时间过的真快，不知不觉中参加宁养义工服务已有很长的时间了，回首这段经历，我真的收获无数。从开始略知的懵懂到现在内心深处的每一次感触，在每个真实的场景中亲身领悟让人难忘。当面对无数个即将走完他们人生或是被医生宣判生存期已不长久的晚期癌症患者，或是亲眼目睹他们竭尽全力的与死神搏斗……这一切的一切都使得我们宁养义工每个人的心灵在无数次的震颤！
在宁养义工的服务中，我每次的感触都是不一样。为绝望的晚期癌症患者送上一句暖心的话语，做一次简单的家务活……但更多的是祈望患者及其家人在人生最痛苦、最无助、最绝望、最煎熬的时刻，能够感受到心灵的抚慰、人性的尊严和人间的真情。希望通过我们的努力能使痛楚远离身躯，让安详重现面孔，让宁静相伴左右！
“生如夏花般绚烂，逝如秋叶般静美。”泰戈尔这样解释人生。当枫叶从高高的枝头寂寞而惆怅地落下，我想它们的叹息应该会留在泥土里吧！来年，又有夏花，如今年一般绚烂。但不同的是生命仅有一次机会来到人间，而且没有轮回，如果生命无可抗拒的要缩短的话，至少应该让他带着人间的温暖和关爱安详的离开。
“爱”是表达情感的一种工具，我们作为宁养义工，要学会用“心”来“爱”人。我们以朋友或亲人的方式与他们沟通，打开他们的心门，点燃临终病人心中那盏希望之灯。使对生活、对生命失望的人一种安慰，即使你不能在医学上延长他的生命，但还是可以在心灵上给人阳光，给人希望，让临终病人得到善终。
宁养义工服务是一项持久的工作，就像在跑一场接力赛，但与接力赛不同的是，它没有设有终点，只要有人需要我们的帮助，宁养院的义工就会把这作为一种传统一直传承下去，使为患者服务的宗旨扎根在每个义工的心里，终有一天生长成茂盛的大树，为每名患者带去健康与希望。最深的触动还是在面对死亡时的无力。有时候会很难接受，曾经鲜活的生命，在眼前消失；曾经握过的温暖的手，最后冰冷而僵硬。 那天天空飘着小雨，早上8:30，我怀着激动而忐忑的心情，与宁养院的同学一起出发了，要去看望的有1位年迈的癌症患者，虽然一路上我无限的幻想着他的生活状态，但看到真实情况的时候，还是忍不住流下了眼泪。
他是中晚期癌症患者，病痛的折磨已经让他瘦骨嶙峋，我无法想象他承受了多大的痛苦和精神压力�？吹轿颐堑牡嚼�，他努力的起身、招手……我默默的擦掉眼泪，后来，宁养院的老师告诉我们：我们必须将沉重与伤感深埋心底，我们要将阳光、温暖、宁静与爱带给他们，让他们带着人间的爱与温馨无憾地走完他的人生最后历程，带着微笑离开这个充满爱的世界！
残雪反射耀眼的光，刺痛了我的眼睛。冰冷的城市建筑，无声吞噬着自由的生命。车辆川流不息，眼前的道路好似在无限延伸，没有终点。身边不时有病人过世，死亡占据了生命，忍不住扣问自己，生命的终点对活着的人又意味着什么？什么又是生命存在的价值？或许叔本华晚年论述的三个问题能够给我们带来一些指引。叔本华在文中强调真正有价值的不是财富，不是物质享受，也不是社会地位或好名声，这些都不能给人带来快乐，而只有“真我”才是真正重要的。什么才是“真我”呢？我们经�；峒裙刈⑼庠诘囊磺�，总在想如何聚敛财富或者他人如何评价自己，关注外在远胜对自我内心的关注，总是依赖他人的期望和评价来设定自己的人生，这样使我们离“真我”渐行渐远。
所以叔本华会问：我们拥有什么？人生几何，我们所能真正拥有的会是什么呢？会是物质财富吗？物质财富是无尽的，对其强烈的占有欲，让人们纸醉金迷，反被其控制。叔本华还问：我们在别人眼里是什么样的？我们总是忍不住考虑他人是怎么想的，怎么看待自己的，却不知道——“人生中一半的担心和焦虑来自于总是考虑别人的看法”——这正是我们必须拔除的肉中刺。最终的问题是“我是谁”。 叔本华说，好良心远比好名声重要。你最大的目标应该是身体健康，心智健康，这样你的思考才不会枯竭，你才会独立，才能拥有品行端正的人生。要知道，事件本身并不能扰乱我们，关键在于我们如何看待它。内在的平静正是来源于此。死亡不应扰乱我们正常的生活，我或许畏惧过它，但一样我们也可以活在当下，实现了自我真实的想法，或许也有助于我们平静的面对死亡。死亡是人们不愿面对而又必须面对的问题，它不仅意味着呼吸与心跳的停止，瞳孔的散大和皮温的消失，它更意味着一种社会关系的终结，意味着分离，意味着悲伤，意味着永别，总让人叹息。然而，死亡却是我们不得不面对的人生无常。如何面对死亡，看待生死，是永恒而严肃的哲学话题。佛教认为，无常是世界的本来状态，是宇宙的规律，或许看透了这一点，不管是面对生死，还是面对生活中的挫折与成功，起落沉浮，都会有一颗平常心。在《与神回家》这本书中，神告诉我们死后的世界和生者的世界没有什么两样，如同回家一样，会感到温暖而自在。借用徐志摩的一句诗“悄悄地我走了，正如我悄悄的来，悄悄的我挥一挥手，不带走一片云彩”，生命应逝于悄然，死亡如同一次不知归期的远足。
然而在当下我们还很难做到让每个生命在逝去时都那么安详，那么宁静，其实有许多生命都是在痛苦的折磨中离去的，能在我们的帮助下远离痛苦的还是很少的一部分，因为我们的社会还没有认识到临终关怀的重要性，还没有对如何让患者有尊严的离去进行深入的探讨。对于生者，我想当我们面对别人的痛苦和死亡时我们不能麻木不仁，不能只用冰冷的医疗器械来让患者千疮百孔的生命苟延残喘，我们应该做更多的事来缓解患者临终前的病痛和心灵的孤寂。因为我们每个人都不是孤岛，我们的心灵需要互相陪伴和珍惜的温暖。约翰·堂恩的一首著名的诗中曾这样写道：“谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海洋冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以不必去打听丧钟为谁而鸣，它为你我而鸣。”所以作为未来的医务人员的我们，我们应该善待身边的每一个人，不管他是你的病人，还是你的亲人。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。在我的工作中时�；嵊龅秸庋那榭�，那就是：当患者逝去的时候，许多患者的子女都会责怪自己平常陪父母的时间不够，怪自己对父母关心不够。总是想着有空了再回老家看看父母，等有空了再让爸妈去做个体检，等有空了再带爸妈去旅游，可是什么才是真正的有空呢，总是以为时间会很长，可是很多时候一拖，转眼之间已经物是人非。所以我想我们回家的时候，不要老是对着电脑，对着手机忙个不停，应该多陪爸爸妈妈，珍惜在一起的每一秒。也许只有这样当亲人离去的时候才不会留下太多的遗憾。
托尔斯泰所说：唯有能爱之人，才能承受悲伤之痛；也唯有去爱，才能治愈悲伤。那么或许我们这些活着的人，更应该把握现有的时间，活在当下，活出“真我”，在升华自己的同时，帮助病人家属把握好病人最后的时光，这样才不会让病人带着遗憾和悔恨面对死亡。宁养院刚刚起步，任重道远，做为一名义工，我愿为宁养院的发展添砖加瓦。从我做起，从身边的帮扶做起，努力的传承义工精神。
